随着惠远年龄的增长，能帮得上的忙也越来越多。她从小跟在王喜凤身边耳濡目染，许多东西听多了学的自然没那么费劲，融会贯通也更快。为了长久考虑，王喜凤已经开始安排一些琐碎的杂事给她练手。

孩子长大，嬷嬷们也渐渐老迈。她很庆幸当初听了嬷嬷的话，早早物色了个小助手带在身边，省了她不少功夫。还真不能小瞧了古人，这人才梯队建设的意识一点不比经过MBA课程洗礼的现代企业家们差。

也是，这样的思维本是大家族为了更好的传承总结出来的经验，逐步转化为规矩流传而来。若失了那样的生存土壤，哪个节衣缩食的小门小户需要这样的管理手段？如今嬷嬷们还张罗着给王喜凤准备人手，再往后，恐怕也只能自求多福。

妙玉出身官宦之家，又在荣国公府涨了许多见识，这才与贵族家的女眷们有共同语言，从而带来业务上的加成。她的小徒弟少了这样的履历，推演之术也不知能不能青出于蓝，这些才是下一代该头疼的问题。

佛门清静，说得便是无论世道如何，方外之士受到波及的程度相对少一些。蟠香寺也是留存百年的老佛寺，只要不与权贵牵扯太深，总能独守一方天地，求得现世安稳。

姑苏自古繁华，大大小小的佛寺道观不在少数。很多时候都彼此井水不犯河水，除非有高僧大能讲经做道场，大佬们才碰个面切磋切磋搞些经验交流。有了声望才能聚拢人脉，弟子们下山办事出个远门才好彼此照应。

蟠香寺办过好几场大型法会，住持邀请各方有声望的业内知名人士讲经论法，各抒己见。信众们听得云里雾里，高深莫测，更多了对未知的崇拜。同时，蟠香寺也会应其他寺庙的邀约，派人去捧场。当然，这些交流活动仅限有名头和实力的大师才有被邀请和派遣的资格。

妙玉本就只算半个出家人，行事低调，故而王喜凤平日除了见客户，极少与外人接触。这样宾客云集的盛大场合她一向回避，也是一种清静。

法会的热闹不仅仅是在寺庙，更是在山脚。素日人迹了了的山路上摩肩擦踵，山下更是形成了一个集市。周边的农户商家都支了摊子来搞第三产业，卖茶水，农家土特产，山野果子，花生瓜子糕点糖葫芦，连竹蜻蜓泥人都争得了一席之地。

王喜凤知道这个，还真是托了身边人的福。她嫌出门麻烦，基本不下山。身边伺候的人总要采买些针头线脑生活用品等。遇到大法会山下摆集市，那买东西可不就更方便了？

无论出不出席法会，王喜凤的工作并没有减少。各家冲着盛会而来的女眷们听困了悄悄溜走的不在少数。相对而言赋闲的她便成了被人拜访的对象。占卦的需求或许没有，可有客上门是一定要招待的。

这么一来，外头热热闹闹开大会，她这里也是济济一堂开起了小会。人多嘴杂，身边的那些秘闻轶事就不便拿出来分享，反倒是乡野奇闻成了八卦中心。不知怎地就聊到了流传甚广的一则传奇。

据说本是仙家下凡历劫，想于那温柔富贵之乡体验红尘俗世。怎奈造化弄人，短短十来年，便在此间沉沦，灵气尽失。虽有得道之人相助，依然逃不过男怨女痴，虎头蛇尾。最终受一僧一道指引，从何处来，依然归何处去。

或许是日复一日沉浸式诵经礼佛带来的副作用，王喜凤虽熟知通灵宝玉的梗，却还是有种“言者无心，听者有意”的错觉，很容易就将自己代入了这个老套的故事。

不属于这个世界的，终将离开。

对于大观园中的故人，这些年王喜凤断断续续也听到了些风声。无论怎样的结局，都在预料之中。一个家族的崛起或许不必“奋六世之余烈”，可也必定是祖辈们呕心沥血的结果，崩塌的时候却显得那么轻而易举。

无论是个人还是家族，在时光的洪流中不过沧海一粟。甚至是许多的朝代和文明，都于光华绽放之后悄然湮没在历史长河中。

王喜凤在宏大与渺小的意识流对抗中很快找回自己，重新成为一个不知是在求生还是等死的游戏达人。她也不知道自己跑了这么多回副本都没有被身边人怀疑，真是自己掩饰的好，还是有什么屏蔽机制替她善后。既然系统让她苟，她就绝不会自己上赶着作死。