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【“小说家在安排人物行动时的逻辑思维，倒是值得学习一番。”

“那你可不能总是安排一堆的巧合哦？小说最讲究逻辑了。”】

前文映照并落实在面前是什么样的感受？

像是一篇线索恰当放置妥当的标准故事，只待读者发现时那一刻的惊喜与讶然。

艾尔海森提起手中的笔杆，略微思索，便在扉页上留下《提瓦特冒险记录手册》充作标题。

虽然不是他擅长的论文模板，但却是冒险家惯例保留的冒险日志风格。

少女偶尔会在谈天时聊起“游戏”、“动漫”、“小说”，并不矫饰自己的爱好，而是直白的展现。

他倒也受益于此，获知了不少有用的叙事技巧或是说……诡计。

分隔开的不同段落间，时间并非一定存在线性发展，而是间或夹杂点状的倒叙穿插。

文字游戏、正话反说、潜台词、细节的详略得当以及……纯粹的动作描写而不加上与之相对的心理想法。

——一种诈骗手段。

绝大多数读者会顺着他/她/祂自己的惯性思路猜测后文发展，或者单纯阅览、待后续作者明示。

可，叙事者的明示就不会是个“陷阱”吗？

艾尔海森虽然鲜少阅览纯粹性的故事，但确实读过大半学术典籍。他知道：读者的惯性思维同样是一种迷信权威，他们不去质疑。

·

囚徒给予的力量随心而动，将艾尔海森的视线固定在俯角。提瓦特的故事在眼前一一上演，无论悲欢离合，无论情凄意切。

这就是至高、至强，所谓神明应有的全知视角。

不同于为执政者之名互相争斗的魔神，艾尔海森短暂感受到了所谓“全知”的神明的权柄威能。

无数的可能性在眼前展开、收束，略一凝神便能随心瞥见某一处时间点上草叶凝着露珠倾落的画面。同一时刻，这株草叶从发芽抽枝、开花凋亡的景象一并幻现，好似重影相叠。

——艾尔海森可以伸手凝固某一个景象、出手干涉，也可以仅作观察。

至于“全能”……

力量的展现贴合艾尔海森的习惯，以记录的文本形式浮现于面前。

他写下【开花】，那株不过刚刚抽芽的草叶便违反常理的迅猛增长，绽放出不合时节的鲜花。

原来这就是【神明】。

难怪有人窥探其中一角，便心神震荡，不能自已。

正如知识应当被正确使用，智慧理应作为工具辅助，这份力量也当是如此。

艾尔海森垂眸，回想起自己初获“数据体”这一身份的感受。

与此刻近似，充斥、满盈的信息量在体内解压、压缩、反转、置换。

早在最开始，【系统】就等待着交换身份的这一刻，他才能在这时迅速自如的适应。可力量终归是她的给予。

——这是对自己心性的信任？

——早做了反制的准备？

——她总在本该遮掩、提防的方面坦诚直白的可怕。

以至于无法用常理、惯例的冷漠疏离对待。

以至于完全不能对她心生恶感、拒绝她的需要。

明明没有伸手要求帮助，自己却已下意识做了对应的准备。

啧。

他无法在面对自己时，依旧嘴硬说这仅仅是纠错的习惯、偶然的善行、确保合作关系的持续与稳定。

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笔下的故事被写就大半，命运线不断交织纵横，最终收束成一股牢不可破的绳索，直达已知的未来。

当然，偶尔也能瞥见“反抗”。

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（纵向）

魔神战争时期的众位化身可不是什么良善的存在，借由杀戮、唆使、操控、威胁达成目的。

享受适者生存的法则、不受道德伦理的限制、不受（少女）注目后存在的自我约束……其结果是：放纵又肆意。

白鸽是最为混沌的那一位，也最不可控：

挑起部族间的纷争，注视斗争后的消亡，最终留下真相的文本等候残余的子民痛哭、绝望。

给予最吸引人的宝藏机遇，见人错过又特意提点，静观人悔意又恼恨的迁怒。

留下似是而非的知识疑点，将真理线索扔在前行的道路中途，追逐者在尽头濒死，才告知希求的真理早已出现。

【玩弄者】、【观察者】，她享受着他人情绪的波动，享受着痛苦者对她的厌憎，愤怒者对她的谩骂，追逐者对她的诅咒。

改变她行动方针的是智慧之神【大慈树王】。

祂平和耐心又直指白鸽的行动核心：“不为外物所动，不为得失计较，细致观察，只要满足这些要求，就能获得真正的财富。不是吗？”

“你在考验他们的心。而这正是我作为智慧之神希望看到的。”

“我希望他们在神消失的日子里，依旧振作，依旧前进。”

游鱼仅在观察：顺从命运也好，反抗命运也罢，故事终将走向结束。

她认为本体只在做无用功，在期待一个注定破裂的泡沫永恒长久。消亡是注定的结局，何必如此在意一个生命、一个群体的生命？